La Seguridad Social universal es una conquista social que goza de una aceptación generalizada
La cobertura médica generalizada evita que el patrimonio de una familia desaparezca en lo que puede ser una lucha contra la muerte de una persona querida.
Hoy, con la crisis se plantean medidas de ahorro que cuando se aplican a la sanidad crean una alarma social sobre sus consecuencias, pero cualquier ahorro que no afecte al servicio es bienvenido.
Hay algunos casos en los que se pueden hacer ahorros. Los funcionarios tienen el privilegio de poder escoger su afiliación a mutuas que dan algunas ventajas con respecto a la Seguridad Social. Estos usuarios que no contribuyen a ella, guardan el derecho de escoger sus servicios en casos difíciles en los que las mutuas no tienen equipo material y humano a la altura del problema.
Habría que considerar la posibilidad de que cuando se atienden en la Seguridad Social, ésta facture los servicios a las mutuas. Hay que tener en cuenta que se trata de las atenciones más costosas.
viernes, 7 de octubre de 2011
Denonaments. Desaucios por impago
L'Audiència Provincial de Girona, un treibunal de jutges, ha dictaminat en un cas de desnonament que l'execucuió del la hipoteca per par del banc extingeix el deute del antic propietari, al que el banc denanava 100.000 euros addicionals a ells i els seus avaladors..
La sentència és molt imporntant i dóna la raó als que defensen que la cessió en pagament com és corrent a altres països.
Els bancs han taxat l'habitage a través de les seves agències per sobre del valor de mercat, o si més no, no han tingut en compte la desvalorització del inmobiliari.
La pregunta és, en el balanços del bancs, en els que el seu actiu en habitatge representa un percentage important, valoren segons el preu antic sobrevalorat, o n'han fet la correcció als valors actuals.
Si no ho han fet, podem parlar de falsetat en document públic?
La sentència és molt imporntant i dóna la raó als que defensen que la cessió en pagament com és corrent a altres països.
Els bancs han taxat l'habitage a través de les seves agències per sobre del valor de mercat, o si més no, no han tingut en compte la desvalorització del inmobiliari.
La pregunta és, en el balanços del bancs, en els que el seu actiu en habitatge representa un percentage important, valoren segons el preu antic sobrevalorat, o n'han fet la correcció als valors actuals.
Si no ho han fet, podem parlar de falsetat en document públic?
Incendis als boscos de Catalunya
Els mitjans de comunicació ens adverteixen del perill d'incendis forestal al país. La sequera ha estat larga i el sotabosc es pot encendre sense control i cremar tot el bosc.
Els boscos a Catalunya eren majoritariament rouredes de diversa mena. En tenim 11 espècies autòctones algunes com el roure de fulla petita i l'alzina ben resistents a la sequera.
El roures proporcinaven fusta, sobretot per la indústria naval, carbó per us domèstic i industrial, fustes dures per eines i construcció, tanins per la indústria d'adob de pell, cordam i xarxes i alimentació pel bestiar.
Aquestos arbres son de creixement lent, un alzinar madur triga un segle a desenvolupar-se completamment, han estat explotats sense cura de la seva reproducció.
Al Pirineu les fargues en van fer un us abusiu de la seva fusta fer carbó, els fargaires, encara aviu que ja han desaparegut, figuren a la tradició oral andorrana com a personatges nocius, dons van talar boscos que servien de pastura pel bestiar que s'alimentava de les aglans. El beneficis de les concessions per fargar nodrien no més l'economía dels bisbes de la Seu d'Urgell.
Podem fer-nos una idea de la importància de les rouredes pel camperol pobre, amb els documents de la Cúria Fumada de Vic que ha rescatat mossén Pladevall, en el que s'acusa a les bruixes de "neular les aglans". La política de la esglèsia católica de criminalitzar els resistents al cristianisme es va basar en expandir calúmnies, per acusar-los del que aviu en diriem terrorisme, les aglans eren la base de l'alimentació dels tocinos que els camperols podres diuen a pastar a les rouredes, com fan avui els estremenys a les seves deveses d'alzines.
La guerra de Crimea amb l'alça dels preus dels cereals va representar un atac massiu als boscos, per conrear blat en terrenys que en pos temps van quedar esgotats.
La derrera embestida va ser a causa de l a filoxera.
La filoxera era un insecte arribat d'Amèrica, atacaba les arrels dels ceps i els matava. La seva expansió fou lenta, diuen que uns 20 kilómetres per any el que va fer que es plantessin vinyes a llocs quue abans no foren considerats rendibles. Es val fer a corre cuita bancals mols rudimentaris, que ara afloren per arreu desprès de la crema de boscos, sobretot a les terres de tapassos i calcaàris. Amb el seu abandó les terres ha estat colonitzades pel pi bord, desprès d'haver perdut el seu sól fèrtil.
La costa catalana abans coberta de roures i alzinesde carena en avall ha quedat pelada sense que s'hagin emprès polítiques de restauració. Poden trobar topónims que testimonien la presència de roures, per exemple el Turó de la Rovira, aviu dins l'àrea urbana de Barcelona.
La major part de les àrees deforestades han estat colonitzades pel pi bord (Pinus halepensis) que amb les seves llavors voladores s'escampa per tot arreu, creant unes pinedes estantisses i molt vulnerables al foc.
Caldria posar en dubte l'encert de les nostres polítiques forestals en la Catalunya seca, que sovint ha reforestat amb pi bord.
Avui un sól molt erosionat amb un sotabosc de matollar sec, es una autèntica teia que espera que algú li cali foc. Fins fa pocs any la neteja dels bosco es pagava amb la gavella que s'usava pels forns de pa, actualment la neteja del sotabosc és fora del abast dels propietaris.
Hi han hagut iniciatives de usar el ramat per la neteja de boscos, una mesura eficaç, que malgrat tot no ha rebut l'atenció dels responsables del medi ambient.
En alguns casos hi han hagut actuacions esperpèntiques com la del senyor Antoni Falcó director del Parcs i Jardins que va proposar las ciutadans de Barcelona que acabades les festes de Nadal i Cap d'Any els que havien comprat un avet (Abies x masjoani) els plantessin a la falda de Collserola. Es difícil d'entendre com aquesta proposta provenia del màxim responsable del verd a Barcelona. Quans avets han sobreviscut? Cap. L’avet demana un clima frescal y una pluviometria relativament alta.
Cal revisar una política forestal que manté unes pinedes que cremaran amb una burilla, a voltes llençada per la finestra d'un vehicle, una crema de rostolls o una barbacoa.
Quina fora la prima contra incendis que ens demanaria una companyia d'assegurances per garantir les nostres pinedes de la Catalunya seca? Segurament el cost final fóra superior al valor de la fusta que se'n pot extreure.
Els boscos a Catalunya eren majoritariament rouredes de diversa mena. En tenim 11 espècies autòctones algunes com el roure de fulla petita i l'alzina ben resistents a la sequera.
El roures proporcinaven fusta, sobretot per la indústria naval, carbó per us domèstic i industrial, fustes dures per eines i construcció, tanins per la indústria d'adob de pell, cordam i xarxes i alimentació pel bestiar.
Aquestos arbres son de creixement lent, un alzinar madur triga un segle a desenvolupar-se completamment, han estat explotats sense cura de la seva reproducció.
Al Pirineu les fargues en van fer un us abusiu de la seva fusta fer carbó, els fargaires, encara aviu que ja han desaparegut, figuren a la tradició oral andorrana com a personatges nocius, dons van talar boscos que servien de pastura pel bestiar que s'alimentava de les aglans. El beneficis de les concessions per fargar nodrien no més l'economía dels bisbes de la Seu d'Urgell.
Podem fer-nos una idea de la importància de les rouredes pel camperol pobre, amb els documents de la Cúria Fumada de Vic que ha rescatat mossén Pladevall, en el que s'acusa a les bruixes de "neular les aglans". La política de la esglèsia católica de criminalitzar els resistents al cristianisme es va basar en expandir calúmnies, per acusar-los del que aviu en diriem terrorisme, les aglans eren la base de l'alimentació dels tocinos que els camperols podres diuen a pastar a les rouredes, com fan avui els estremenys a les seves deveses d'alzines.
La guerra de Crimea amb l'alça dels preus dels cereals va representar un atac massiu als boscos, per conrear blat en terrenys que en pos temps van quedar esgotats.
La derrera embestida va ser a causa de l a filoxera.
La filoxera era un insecte arribat d'Amèrica, atacaba les arrels dels ceps i els matava. La seva expansió fou lenta, diuen que uns 20 kilómetres per any el que va fer que es plantessin vinyes a llocs quue abans no foren considerats rendibles. Es val fer a corre cuita bancals mols rudimentaris, que ara afloren per arreu desprès de la crema de boscos, sobretot a les terres de tapassos i calcaàris. Amb el seu abandó les terres ha estat colonitzades pel pi bord, desprès d'haver perdut el seu sól fèrtil.
La costa catalana abans coberta de roures i alzinesde carena en avall ha quedat pelada sense que s'hagin emprès polítiques de restauració. Poden trobar topónims que testimonien la presència de roures, per exemple el Turó de la Rovira, aviu dins l'àrea urbana de Barcelona.
La major part de les àrees deforestades han estat colonitzades pel pi bord (Pinus halepensis) que amb les seves llavors voladores s'escampa per tot arreu, creant unes pinedes estantisses i molt vulnerables al foc.
Caldria posar en dubte l'encert de les nostres polítiques forestals en la Catalunya seca, que sovint ha reforestat amb pi bord.
Avui un sól molt erosionat amb un sotabosc de matollar sec, es una autèntica teia que espera que algú li cali foc. Fins fa pocs any la neteja dels bosco es pagava amb la gavella que s'usava pels forns de pa, actualment la neteja del sotabosc és fora del abast dels propietaris.
Hi han hagut iniciatives de usar el ramat per la neteja de boscos, una mesura eficaç, que malgrat tot no ha rebut l'atenció dels responsables del medi ambient.
En alguns casos hi han hagut actuacions esperpèntiques com la del senyor Antoni Falcó director del Parcs i Jardins que va proposar las ciutadans de Barcelona que acabades les festes de Nadal i Cap d'Any els que havien comprat un avet (Abies x masjoani) els plantessin a la falda de Collserola. Es difícil d'entendre com aquesta proposta provenia del màxim responsable del verd a Barcelona. Quans avets han sobreviscut? Cap. L’avet demana un clima frescal y una pluviometria relativament alta.
Cal revisar una política forestal que manté unes pinedes que cremaran amb una burilla, a voltes llençada per la finestra d'un vehicle, una crema de rostolls o una barbacoa.
Quina fora la prima contra incendis que ens demanaria una companyia d'assegurances per garantir les nostres pinedes de la Catalunya seca? Segurament el cost final fóra superior al valor de la fusta que se'n pot extreure.
jueves, 28 de julio de 2011
Reflexiones políticas sobre la tragedia noruega Aslak Sira Myhre · · · · ·
El discurso sobre el terrorismo islámico está infectando nuestras sociedades.
Aslak Sira Myhre, una pluma incisiva y clara analiza las reacciones a la masacre y sus desviaciones.
Para ver el artículo publicado en la revista virtual Sinpermiso, clicar sobre el título de esta página, o consultar:
http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=4326
Aslak Sira Myhre, una pluma incisiva y clara analiza las reacciones a la masacre y sus desviaciones.
Para ver el artículo publicado en la revista virtual Sinpermiso, clicar sobre el título de esta página, o consultar:
http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=4326
lunes, 18 de julio de 2011
Mirtus communis. Mirto, arrayán, murtra
Una planta sagrada pasada de moda.El mirto es un arbusto típicamente mediterráneo, de hojas pequeñas con un aroma muy peculiar. Es de fácil siembra por semilla y muy resistente.
En verano el mirto se cubre de flores blancas, sencillas y muy hermosas, que darán una bayas moradas que se usan para hacer licor.
Ha dado nombre a una familia botánica, la de las mirtáceas, con numerosas especies aromáticas como el clavo de olor, la pimienta de Jamaica o los eucalitos.
Es rica en taninos por lo que se puede usar para curtir pieles, que impregna con su aroma. En medicina tradicional se usa como antiséptica, digestiva y en problemas respiratorios.
Las religiones del Mediterráneo le han considerado una planta emblemático.
En el mundo clásico la asociaban a Afrodita o Venus.
Isaías perece que era aficionado a ella:
Pondré en los desiertos el cedro, la acacia, el mirto y el olivo; pondré en el yermo el ciprés, junto con el olmo y el boj, (Isaías 41. 19)
En vez de espinas crecerá el ciprés, en lugar de las zarzas el mirto, y esto será un título de la gloria del Señor, una señal para siempre, que no será borrada. (Isaías 55: 12-13).
En hebreo se llama Hadassa que es también nombre de mujer,
En el Islam es tradición que Dios dejó a Adán, llevarse tres cosas del Edén, y una de ellas fué un esqueje de mirto. En el centro l la Alhambra de Granada, residencia del sultán, está el patio de los arrayanes lo que expresa claramente el aprecio de esta cultura por esta planta..
Hasta en los países nórdicos, en que el mirto es una plata foránea, se asocia con el amor y la amistad, y es común hacer con ella coronas para las novias.
Los sardos elaboran un licor de mirto que es una auténtica delicia.
¿Cuantos conocen hoy el mirto? En nuestra cultura bien pocos. Parece que ha perdido el favor divino de que gozaba.
Mirtus communis. Murtres a Barcelona
Hi ha una murtra , d’un parell de metres d’alçada, al Jardí de la Pedrera de Montjuïc i un altra a la Diagonal i carretera de Sarrià, encara que la pobreta està coberta per un pi bord i un pebrer.
Més amunt, passat el Palau de Pedralbes hi han unes molt ben desenvolupades que al estiu queden cobertes de flors blanques. .
Se'n poden fer tanques amb molt més bon resultat que els típics xipresos o pitosporum que al cal d’un temps queden mig buits. Hi ha una a la Diagonal al davant de l’edifici de l’Editorial Planeta, ben verda i espessa amb unes fulles tupides que aïllen el passeig del tràfic.
Potser caldría que Parcs i Jardins assagés el seu ús generalitzat. Hi guanyaríem tots.
jueves, 7 de julio de 2011
Bellis perennis. Margalideta
Bellis perennis.Margalideta, margaridoia, pasqüeta, Chiribita
A una ciutat com Barcelona, les flors no són gaire freqüents.
Cap al mes de març, a algunes de les gespes apareixen unes margarides petites blanques
o rosades amb un centre de color groc intens que es tanquen a la posta del sol. . Com diu el seu nom, és una planta perenne que reapareixerà cada any.
Les fulles queden submergides entre la gespa, però les flors escampades destaquen sobre el fons verd de les gramínies, a voltes acompanyades amb les flors
grogues de les xicoies.
La margarideta és una planta adaptable, present una
mica per tot arreu, és del nord de l’Àfrica, per tota
Europa, a l’Àsia fins als Himalaies i Amèrica del Nord.
La seva poca alçada fa que malgrat el tall de la gespa, es mantingui any rere any.
Són comestibles, les fulles crues o cuinades en
amanides ja que el seu sabor lleugerament dolç
és combinable amb l'amarg del dent de lleó.
A més es pot consumir en forma de verdura o sopa. Tradicionalment les flors s'han conservat en vinagre per utilitzar-les després com a condiment.
Se li atribueixen virtuts medicinals com a remei d’una ampla gamma de mals, dolències, la llista de les malalties a les que pot dur alleujament son nombroses i variades.
S’usa també com a remei homeopàtic.
Als països nòrdics es creu que si la nit de Sant Joan, es posa sota el coixí un grapat de flors, la futura parella, home o dona, s’apareixerà en els somnis.
miércoles, 6 de julio de 2011
Margalló. Palmito. Chamaerops humilis
El margalló (Chamaerops humilis) és la palmera períodes de sequera; no li cal gaire terra, al
Garraf es pot veure en bona salut en els
roquissers erosionats per l’aigua de pluja.
Garraf es pot veure en bona salut en els
roquissers erosionats per l’aigua de pluja.
És una planta elegant, de poca alçada amb
fulles en forma de ventall, poc a poc queda
envoltada d’altres que neixen del mateix
centre formant un grup densde molt bona
presència.
És de bon ús als balcons i terrasses, aguanta
be la calor i els oblids de reg i te poques
exigències de sòl.
A Barcelona s’en poden veure en jardineres
de fosa, que prosperen amb ben poca terra.
Al final del Carrer d'Enric Granados, tocant
a la Diagonal hi ha un grup magnífic de
margallons (Veure foto superior)
Inexplicablement, hi ha alguns jardiners que
les poden, amb el que els conjunt queda com
un grup de troncs foscos coronats de fulles.
Cal podar no més les fulles mortes. (Foto
inferiror)
El margalló tenia un lloc destacat en la
l’artesania antiga, les fulles que es
blanquejaven exposant-les als fums de sofre
encès, han estat la matèria primera per fer
escombres i per teixir coves, barrets, cistells,
senalles, sàrries i estores.
Fa uns raïms de dàtils de la grandària d’una oliva mitjana, que passen del verd al vermell intens, fins al marró quan són madurs. (Foto central).
A València en diuen pa de rabosa; son comestibles, una mica fibrosos i aspres, però de bon menjar si hi ha gana, i pel seu contingut en tanins són bon remei contra les diarrees. Els cors del margalló es poden menjar, encara que cal treure les closques que l’envolten i el resultat és prou magre per la feina que demana.
viernes, 20 de mayo de 2011
¿Cuándo cantaremos?
Hace 5 minutos que manifestarse en la calle, es ilegal.
La JEC lo ha prohibido y por si hubiera dudas el Constitucional, lo ha confirmado.
!Qué suerte que la justicia enseñe el plumero¡ Ayuda a entender como van las cosas.
Pido a todos los poderes del Cielo y del Infierno, que esto crezca, y lleve a cambios imaginativos.
Parece que no hablan demasiado de dinero. Menos ma;, hace un tiempo que se habla más de dinero que de cualquier otro tema, detrás viene la salud, estamos angustiados. Lo del dinero es sólo una manifestación del malfuncionamiento general.
¿Los que se manifiestan son los maltratados económicamente, o son los que se sienten maltratados en su persona?
Otro tema:
El poder catártico de las multitudes que sienten al unísono es muy poderoso y depende de los rituales que se ejecutan. Marcar el paso en la mili, un partido de fútbol, un concierto, una obra de teatro, una visita de alguien famoso, un ritual religioso sentido, una catástrofe,... cuando se da esta catarsis el indivíduo se inserta mejor en el grupo y que a su vez gana fuerza.
Una pregunta: ¿Cual será la canción que se apropiará este movimiento? Cantar algo sentido, ya sería el colmo. Ir repitiendo que"El pueblo unido jamás será vencido", es de un anacronismo insuperable.
Los estilos de las canciones revolucionarias ya han dejado atrás la guerra: La Internacional, La Marsellesa, La Varsoviana, A las Barricadas, La dinamita...
Se van abriendo paso las músicas más sutiles. Lilí Marleen, hizo bastante daño al nazismo, los italianos con su Bella Ciao escogieron algo más macho, la revolución de los claveles sin Grândola Vila Morena no hubiera sido lo mismo.
Una canción va a surgir. Bienvenida. ¿Cual será?
La JEC lo ha prohibido y por si hubiera dudas el Constitucional, lo ha confirmado.
!Qué suerte que la justicia enseñe el plumero¡ Ayuda a entender como van las cosas.
Pido a todos los poderes del Cielo y del Infierno, que esto crezca, y lleve a cambios imaginativos.
Parece que no hablan demasiado de dinero. Menos ma;, hace un tiempo que se habla más de dinero que de cualquier otro tema, detrás viene la salud, estamos angustiados. Lo del dinero es sólo una manifestación del malfuncionamiento general.
¿Los que se manifiestan son los maltratados económicamente, o son los que se sienten maltratados en su persona?
Otro tema:
El poder catártico de las multitudes que sienten al unísono es muy poderoso y depende de los rituales que se ejecutan. Marcar el paso en la mili, un partido de fútbol, un concierto, una obra de teatro, una visita de alguien famoso, un ritual religioso sentido, una catástrofe,... cuando se da esta catarsis el indivíduo se inserta mejor en el grupo y que a su vez gana fuerza.
Una pregunta: ¿Cual será la canción que se apropiará este movimiento? Cantar algo sentido, ya sería el colmo. Ir repitiendo que"El pueblo unido jamás será vencido", es de un anacronismo insuperable.
Los estilos de las canciones revolucionarias ya han dejado atrás la guerra: La Internacional, La Marsellesa, La Varsoviana, A las Barricadas, La dinamita...
Se van abriendo paso las músicas más sutiles. Lilí Marleen, hizo bastante daño al nazismo, los italianos con su Bella Ciao escogieron algo más macho, la revolución de los claveles sin Grândola Vila Morena no hubiera sido lo mismo.
Una canción va a surgir. Bienvenida. ¿Cual será?
La Junta Electoral Central. Un prodigio de diligencia selectiva
La Junta Electoral Central se reunió esta noche pasada para dictaminar sobre la legalidad de las acampadas de protesta en lugares públicos. La JEC ha decidido declarar "contrarias a la legislación electoral" las "concentraciones y reuniones" que se celebren durante la jornada de reflexión y el día de las votaciones.
Celebro, aunque me sorprende tanta diligencia; parece que se han puesto a trabajar. Me explico.
En las últimas elecciones al Parlament de Catalunya, del 28 de noviembre de 2010, registré una protesta dirigida a la Junta Electoral Provincial y la Central, por la presencia de numerosos símbolos de la iglesia católica en el local de la votación.
Hace ya casi medio año de ello, y todavía no he recibido respuesta. Puede ser que ahora se han puesto las pilas y me van a comunicar la resolución.
Adjunto el contenido texto de mi reclamación por si inspira a alguien.
Eleccions al Parlament de Catalunya
(Traducción del catalán)
Distrito, sección mesa, nombre, DNI, dirección postal y mail.
El abajo firmante:
EXPONE
- Que la presencia de símbolos religiosos en el local de este colegio electoral, vulnera mi derecho de voto en un espacio libre de cualquier mensaje ideológico, sectario o partidista.
- Que la jerarquía católica se ha posicionado claramente por opciones electorales concretas, por lo que es improcedente que se haga ostentación en los lugares de voto, de símbolos o mensajes proselitistas a favor de esta creencia, pues supone un apoyo a las directrices episcopales.
- Que se vulnera la Ley Orgánica 5/189 del 19 de junio del Régimen Electoral General que en el artículo noventa y tres dispone: “Ni en los locales de las secciones ni en las inmediaciones de los mismos se podrá realizar propaganda electoral de ningún género...”
- Que vulnera la declaración de la ONU contra la discriminación fundada en la religión o en las convicciones, del 25 de noviembre de 1981, firmada por España, y lo establecido por el Tribunal Constitucional que define el ordenamiento como el que corresponde a un “Estado laico”
Por todas estas razones
SOLICITA
- Que se retiren de este local la simbología proselitista a favor de la religión católica.
- Que se eleve esta queja a la Junta Electoral Provincial y a la Central para que en las próximas elecciones se escojan colegios electorales que cumplan os requisitos de neutralidad religiosa e ideológica exigidas por la ley, y si fuese el caso, se retiren los símbolos religiosos.
- Que se le informe de las decisiones tomadas.
En Barcelona a 28 de noviembre 2010
SR/SRA. PRESIDENTE/A DE LA MESA ELECTORAL
Celebro, aunque me sorprende tanta diligencia; parece que se han puesto a trabajar. Me explico.
En las últimas elecciones al Parlament de Catalunya, del 28 de noviembre de 2010, registré una protesta dirigida a la Junta Electoral Provincial y la Central, por la presencia de numerosos símbolos de la iglesia católica en el local de la votación.
Hace ya casi medio año de ello, y todavía no he recibido respuesta. Puede ser que ahora se han puesto las pilas y me van a comunicar la resolución.
Adjunto el contenido texto de mi reclamación por si inspira a alguien.
Eleccions al Parlament de Catalunya
(Traducción del catalán)
Distrito, sección mesa, nombre, DNI, dirección postal y mail.
El abajo firmante:
EXPONE
- Que la presencia de símbolos religiosos en el local de este colegio electoral, vulnera mi derecho de voto en un espacio libre de cualquier mensaje ideológico, sectario o partidista.
- Que la jerarquía católica se ha posicionado claramente por opciones electorales concretas, por lo que es improcedente que se haga ostentación en los lugares de voto, de símbolos o mensajes proselitistas a favor de esta creencia, pues supone un apoyo a las directrices episcopales.
- Que se vulnera la Ley Orgánica 5/189 del 19 de junio del Régimen Electoral General que en el artículo noventa y tres dispone: “Ni en los locales de las secciones ni en las inmediaciones de los mismos se podrá realizar propaganda electoral de ningún género...”
- Que vulnera la declaración de la ONU contra la discriminación fundada en la religión o en las convicciones, del 25 de noviembre de 1981, firmada por España, y lo establecido por el Tribunal Constitucional que define el ordenamiento como el que corresponde a un “Estado laico”
Por todas estas razones
SOLICITA
- Que se retiren de este local la simbología proselitista a favor de la religión católica.
- Que se eleve esta queja a la Junta Electoral Provincial y a la Central para que en las próximas elecciones se escojan colegios electorales que cumplan os requisitos de neutralidad religiosa e ideológica exigidas por la ley, y si fuese el caso, se retiren los símbolos religiosos.
- Que se le informe de las decisiones tomadas.
En Barcelona a 28 de noviembre 2010
SR/SRA. PRESIDENTE/A DE LA MESA ELECTORAL
domingo, 1 de mayo de 2011
Riccardo Muti invita a cantar sobre "una patria bella y perdida.
En la conmemoración de los 150 años de la unificación de Italia, Riccado Muti dirigió en la öpera de Roma, una representación de la ópera Nabucco de GiuseppeVerdi.
La obra, cargada de simbolismo, contiene el famoso canto "Va pensiero" de los judíos cautivos en Babilonia.
El director capta la conmoción del público, que al final de la obra le pide que lo repita.
Lo hace después de estas palabras:
"Ya tengo más de treinta años y he vivido mi vida; pero como italiano que ha corrido mundo, me averguenza lo que pasa en mi país. Por ello acepto vuestra petición de repetir "Va pensiero" no solamente por la alegría patrotica que siento, sino porque esta noche, cuando dirigía el coro que cantaba "Oh mi país, tan hermoso y perdido", he pensado que si continuamos así, vamos a matar la cultura sobre la que se ha edificado la historia de Italia. Si fuese así, nuestra patria, sería verdaderamente "bella y perdida"
A la invitación del director, el público puesto en pie, se unió al coro. La emoción provocó algunas lágrimas.
En el palco de honor, Sivio Berlusconi, tuvo que tragar el sapo.
Verdi está vivo y en Italia todavía mueve a la rebelión.
martes, 19 de abril de 2011
La Pandorea del Paral•lel. Crònica d’un altre assassinat.
Al cap d’avall del Paral•lel, hi ha un mur de pedra alt, que fa l’efecte d’una muralla, que és el mur de contenció dels Jardins de Baluard Al mig hi ha una mena de portal y un pont accedir-hi que salva un petit fossar..Al mig d’aquest mur hi havia una Pandorea en forma de vano, que s’enfilava fins al cap d¡amunt. En vaig parlar en aquest blog en una entrada del 30-9-10. “La Pandorea del Paral•lel.” Qui l’havia plantat? Era una mena poc coneguda, dons feia unes flors de color groc intens. No n’he vist cap altra d’aquesta mena, enlloc. Potser la va plantar, fa anys, algú que ja no és viu, perquè de segur que li agradava i va deixar un senyal d’intel•ligència.
Ningú no la cuidava, ni la molestava, les flors eren prou boniques com per endur-se’n alguna però el fossar era difícil de creuar.
Al maig, feia centenars de flors grogues en forma de trompeta que miraven als passejants. El contrast de les flors amb el tou de fulles verdes i carnoses, feia badar.
Sembla que aquest hivern, un fitocida l’ha assassinat, no per inadvertència, però potser si per ignorància. Potser li van dir, que les heures fan malbé les parets i calia tallar-la i treure els troncs arrapats a la paret, que feien una mena de vano.
Ara no més queda una paret neta, on el sol de la tarda hi projecta les ombres d’uns plàtans amb formes grotesques. Potser també és una malifeta del biocida, que per cert caldria identificar-lo. Teballa a Parcs i Jardins?
No fora mala idea d’anar a plantar unes Pandoreas per substituir l’assassinada, ho podem fer un cap de setmana..
Algú s’hi apunta? En podríem plantar sis o set, de diferents colors. Ara és l’època i agafarien be.
domingo, 3 de abril de 2011
Hppeastrum o Amaril·lis. Cavaller o nimfa.
L'amaril•lis és una flor ben agraïda. No li cal gairebé test, la terra cal que sigui lleugera i quan arriba la tardor ja no cal regar-la. Amb les pluges de primavera i si cal amb una mica d'adob apareix un plec de fulles planes i carnoses, i al centre sorgeix una tija carnosa que creix ràpidament coronada amb unes flors espectaculars.
El jardiners han creat una bona col•lecció de variants, que malgrat les manipulacions, han conservat la seva resistència i vitalitat. Any rera any, la ceba ens regalarà unes flors de sis pètals en forma de d'estrella i un pistil llarg envoltat d'estams. El conjunt és d'una bellesa notable.
Sembla que, estrictament parlant, Amaril•lis és el nom de la família i el gènere es diu Hippeastrum amb una bona col•lecció de flors amb diferents colors i dibuixos.
Amaril•lis era una nimfa de la que Virgili parla a les Bucòliques.
Tinc un amaril•lis que ha sorgit d'un test que tenia abandonat, oblidat, en el que creia que hi haguès res viu.
He estat mirant la flor al sol de la tarda i el cap em roda i sembla que entenc lo de l'Amaril•lis .
He vist el dors de la nimfa, amb la seva pell fina, mate, fins i tot he vist petites gotes de suor que brillaven al sol.
Déu del Cel, quin atabalament; li passo el dit per l'esquena, l'acaricio suaument, amb compte de no danyar-la, l'amaril•lis no es torba, i continua indiferent lluint la seva bellesa.
Al matí al llevar-me, la trobo igual de fresca, amb les seves flors gegants i molsudes que malgrat tot semblen ingràvides.
El nom de Hippeastrum es deu a un capellà anglès, en grec vol dir, l'estrella del cavaller. Segurament William Herbert, el que la batejar, no tenia les meves obsessions eròtiques.
Em quedo amb el nom Amaril•lis, encara que en botànica la democràcia no compta gaire, és un coto tancat on encara es parla en llatí.
martes, 29 de marzo de 2011
Las revueltas en el mundo árabe. ¿Fin de la colonización?
Las revueltas contra las dictaduras en paises árabes, han cogido a todo el mundo por sorpresa.
Unos gobiernos que tenían un control absoluto de la economía, la sociedad y la opiníon, y unos partidos de la oposición tolerados como comparsas, han visto con pavor como las calles se llenaban de gente que lo pedían todo: libertad y dignidad.
¿Cómo canalizar esta protesta? ¿Cómo evitar que derribe los pilares de la dictadura?
A la vista de lo acontecido en Túnez y Egipto, unos cuantos regímenes han prometido reformas para ganar tiempo y reconducir la situación, pero no parece que satisfagan las demandas de los revoltosos.
Hace poco días un especialista en el mundo árabe opinaba que estamos ante un acontecimiento de una similar a la Revolución Francesa, dejamos atrás un pasado formulando la vida social sobre nuevas bases.
La obstinación de Gadafi en mantenerse en el poder mediante una represión militar en campo abierto, ha mobilizado la opinión internacional que se ha visto invitada a intervenir. El hecho de que se hayan formado frentes de batalla, hace que la intervención militar sea más fácil. En campo abierto es fácil castigar a uno de los bandos sin bajar al suelo, y la guerra actual se ha especializado en castigar arriesgando al mínimo las propias fuerzas.
Hay la posibilidad de intervenir con riesgos mínimos de "daños colaterales" y con costes económicos y políticos mínimos, pero no parece que la intervención armada pueda acabar con Gadafi.
Se abre una etapa nueva, pero para que una revolución tenga una capacidad de transformar la sociedad, precisa llenar de manera organizativa el vacio de poder.
La revolución española
En España el golpe militar de 1936 contra la República, encontró una fuerte resistencia, y se formaron dos frentes que batallaron durante tres años.
La Repúblifca pagó caro el error de Azaña, que para deaactivar el golpe de estado militar, licenció a los soldados pensando que desertarían, sin entender que en un ejército organizado, la posibilidad de deserción es mínima. Los golpistas mantuvieron intacto su ejército y la República se quedo sin él.
Los sindicatos y los partidos políticos movilizaron un ejército improvisado para combatir el golpe, pero la falta de coordinación, la escasez de material bélico y la falta de ayuda internacional impidió la victoria de los republicanos.
La insurrección puso en marcha una revolución social profunda, y coaliciones de sindicatos y partidos tomaron en mano el gobierno y la economía. La CNT mayoritaria en el país impulsó la colectivización de las empresas, y reconvirtió algunas para la creación de una industria de guerra.
Recuerdo el respeto con que Joaquim Folch Girona, creador de las Industrias Titán, hablaba de los anarquistas, que cuando colectivizaron su empresa, no lo dejaron marcharse y trabajaron sin límites par reconvertirla en industria de material de guerra. De propietario pasó a ser "camarada enginyer" al frente de la nueva empresa colectivizada.
Hay numerosos ejemplos numerosos ejemplos de responsabilidad y eficiencia en gestión de las empresas colectivizadas aunque muchos de ellos se han perdido para la memoria pues la mayor parte de los protagonistas ya han fallecido.
La CNT(Confederabión Nacional del Trabajo) había llevado a cabo un debate apasionado sobre las estrategias revolucionarias; el sector calificado de faísta (Federación Amarquista Ibérica) identificaba poder y opresión, su modelo propugnaba la destrucción del poder para conseguir la libertad total.
El mecanismo económica de la Revolución.
Joan Peiró lideraba un grupo que opinaba que el poder no desaparece y que un vacio de poder no es una situación estable, y debe llenarse con una organización social vigorosa. Propugnaban profundizar en el "mecanismo económico de la revolución", creando una cultura de gestión empresarial mediante la creación de cooperativas apara que en su momento se pudiese tomar en mano la economía. El manifisto que publicaron, firmado por treinta militantes anarcosindicalistas, hizo que se los conociera como los "trentistas".
El desprecio de los faístas hacia los "trentistas" era total; los llamaban los bomberos, pues decían que mientras ellos buscaban pegar fuego a todo, los trentistas se empeñaban en apagarlo, algo que podía ser interpretado como traición.
La colectivización de la industria y los servicios, fue posible gracias a la visión de los que no solamente preservaron la estructura productiva, sino que con frecuencia integraron en en ella a los técnicos y a veces a los antiguos patronos.
Los partidarios de la limpieza, la venganza, la represión, eran numerosos en ambos bandos, e impresionaron en Europa por su ferocidad. Los logros de la revolución social se vieron dificultados por los vengadores que contribuyeron a su fracaso.
Churchill dijo que era una guerra que le gustaría que la perdieran ambos bandos; el final es conocido en 1939 la victoria de Franco puso fin a la revolución social, y abrió uno de los períodos más negro de la historia de España.
Futuro de las revoluciones en el mundo árabe.
Frente a las revueltas árabes contra las dictaduras, los países democráticos han tomado parte por los cambios, con el miedo de no poder canalizarlos, pero con la convicción de que los cambios son imparables, y mejor vale estar a su lado que en contra.
Parece que la ayuda a los insurrectos en Libia, ha sido precedida de contactos con algunos personajes de la insurrección, que representan un especto amplio de la población que ha desplegado una estrategia organizativa para evitar el pillaje y el descontrol, algo que no se logró en España a pesar de los esfuerzos de las organizaciones sindicales y políticas.
Estamos ante una revolución social, que va a refrescar este panorama de atonía y sumisión en que se van convertierndo nuestras sociedades avanzadas. Veremos como evolucionan las distintas revueltas, si son capaces de encarrilar la sociedad abriendo perspectivas realmente nuevas.
Es posible que estemos ante la etapa final de la colonización; todos estos países fueron súbditos de algún país europeo, y todos ellos aplicaron sistemas de dominación y explotación, con independencia de los partidos que gobernaban en las metrópolis.
La independencia no trajo la democracia, sino regímenes autoritarios, que se acomodaron perfectamente en la escena mundial. Ahora nos enteramos de Gadafi, Ben Alí, Mubarak y tantos otros, eran dictadores sanguinarios, pero hasta ayer eran socios a los que se trataba con respeto, y con los que se podían hacer tratos muy jugosos, y además nos preservaban del fanatimo islamista y mantenían el país funcionando.
Fin de etapa, y hay que ver hasta dónde las reformas sarán profundas; puede ser que creen formas de gestión que sean una inspiración para nosotros.
Para los que creen que que la crisis que vivimos es económica, podemos tranquilizarlos diciendo que millones de desheredados van a acceder al consumo y van a tirar de la maquinaria de producción de bienes y servicios.
Unos gobiernos que tenían un control absoluto de la economía, la sociedad y la opiníon, y unos partidos de la oposición tolerados como comparsas, han visto con pavor como las calles se llenaban de gente que lo pedían todo: libertad y dignidad.
¿Cómo canalizar esta protesta? ¿Cómo evitar que derribe los pilares de la dictadura?
A la vista de lo acontecido en Túnez y Egipto, unos cuantos regímenes han prometido reformas para ganar tiempo y reconducir la situación, pero no parece que satisfagan las demandas de los revoltosos.
Hace poco días un especialista en el mundo árabe opinaba que estamos ante un acontecimiento de una similar a la Revolución Francesa, dejamos atrás un pasado formulando la vida social sobre nuevas bases.
La obstinación de Gadafi en mantenerse en el poder mediante una represión militar en campo abierto, ha mobilizado la opinión internacional que se ha visto invitada a intervenir. El hecho de que se hayan formado frentes de batalla, hace que la intervención militar sea más fácil. En campo abierto es fácil castigar a uno de los bandos sin bajar al suelo, y la guerra actual se ha especializado en castigar arriesgando al mínimo las propias fuerzas.
Hay la posibilidad de intervenir con riesgos mínimos de "daños colaterales" y con costes económicos y políticos mínimos, pero no parece que la intervención armada pueda acabar con Gadafi.
Se abre una etapa nueva, pero para que una revolución tenga una capacidad de transformar la sociedad, precisa llenar de manera organizativa el vacio de poder.
La revolución española
En España el golpe militar de 1936 contra la República, encontró una fuerte resistencia, y se formaron dos frentes que batallaron durante tres años.
La Repúblifca pagó caro el error de Azaña, que para deaactivar el golpe de estado militar, licenció a los soldados pensando que desertarían, sin entender que en un ejército organizado, la posibilidad de deserción es mínima. Los golpistas mantuvieron intacto su ejército y la República se quedo sin él.
Los sindicatos y los partidos políticos movilizaron un ejército improvisado para combatir el golpe, pero la falta de coordinación, la escasez de material bélico y la falta de ayuda internacional impidió la victoria de los republicanos.
La insurrección puso en marcha una revolución social profunda, y coaliciones de sindicatos y partidos tomaron en mano el gobierno y la economía. La CNT mayoritaria en el país impulsó la colectivización de las empresas, y reconvirtió algunas para la creación de una industria de guerra.
Recuerdo el respeto con que Joaquim Folch Girona, creador de las Industrias Titán, hablaba de los anarquistas, que cuando colectivizaron su empresa, no lo dejaron marcharse y trabajaron sin límites par reconvertirla en industria de material de guerra. De propietario pasó a ser "camarada enginyer" al frente de la nueva empresa colectivizada.
Hay numerosos ejemplos numerosos ejemplos de responsabilidad y eficiencia en gestión de las empresas colectivizadas aunque muchos de ellos se han perdido para la memoria pues la mayor parte de los protagonistas ya han fallecido.
La CNT(Confederabión Nacional del Trabajo) había llevado a cabo un debate apasionado sobre las estrategias revolucionarias; el sector calificado de faísta (Federación Amarquista Ibérica) identificaba poder y opresión, su modelo propugnaba la destrucción del poder para conseguir la libertad total.
El mecanismo económica de la Revolución.
Joan Peiró lideraba un grupo que opinaba que el poder no desaparece y que un vacio de poder no es una situación estable, y debe llenarse con una organización social vigorosa. Propugnaban profundizar en el "mecanismo económico de la revolución", creando una cultura de gestión empresarial mediante la creación de cooperativas apara que en su momento se pudiese tomar en mano la economía. El manifisto que publicaron, firmado por treinta militantes anarcosindicalistas, hizo que se los conociera como los "trentistas".
El desprecio de los faístas hacia los "trentistas" era total; los llamaban los bomberos, pues decían que mientras ellos buscaban pegar fuego a todo, los trentistas se empeñaban en apagarlo, algo que podía ser interpretado como traición.
La colectivización de la industria y los servicios, fue posible gracias a la visión de los que no solamente preservaron la estructura productiva, sino que con frecuencia integraron en en ella a los técnicos y a veces a los antiguos patronos.
Los partidarios de la limpieza, la venganza, la represión, eran numerosos en ambos bandos, e impresionaron en Europa por su ferocidad. Los logros de la revolución social se vieron dificultados por los vengadores que contribuyeron a su fracaso.
Churchill dijo que era una guerra que le gustaría que la perdieran ambos bandos; el final es conocido en 1939 la victoria de Franco puso fin a la revolución social, y abrió uno de los períodos más negro de la historia de España.
Futuro de las revoluciones en el mundo árabe.
Frente a las revueltas árabes contra las dictaduras, los países democráticos han tomado parte por los cambios, con el miedo de no poder canalizarlos, pero con la convicción de que los cambios son imparables, y mejor vale estar a su lado que en contra.
Parece que la ayuda a los insurrectos en Libia, ha sido precedida de contactos con algunos personajes de la insurrección, que representan un especto amplio de la población que ha desplegado una estrategia organizativa para evitar el pillaje y el descontrol, algo que no se logró en España a pesar de los esfuerzos de las organizaciones sindicales y políticas.
Estamos ante una revolución social, que va a refrescar este panorama de atonía y sumisión en que se van convertierndo nuestras sociedades avanzadas. Veremos como evolucionan las distintas revueltas, si son capaces de encarrilar la sociedad abriendo perspectivas realmente nuevas.
Es posible que estemos ante la etapa final de la colonización; todos estos países fueron súbditos de algún país europeo, y todos ellos aplicaron sistemas de dominación y explotación, con independencia de los partidos que gobernaban en las metrópolis.
La independencia no trajo la democracia, sino regímenes autoritarios, que se acomodaron perfectamente en la escena mundial. Ahora nos enteramos de Gadafi, Ben Alí, Mubarak y tantos otros, eran dictadores sanguinarios, pero hasta ayer eran socios a los que se trataba con respeto, y con los que se podían hacer tratos muy jugosos, y además nos preservaban del fanatimo islamista y mantenían el país funcionando.
Fin de etapa, y hay que ver hasta dónde las reformas sarán profundas; puede ser que creen formas de gestión que sean una inspiración para nosotros.
Para los que creen que que la crisis que vivimos es económica, podemos tranquilizarlos diciendo que millones de desheredados van a acceder al consumo y van a tirar de la maquinaria de producción de bienes y servicios.
jueves, 10 de marzo de 2011
Mesures per estalvi de combustible en el transport motoritzat.
El govern de Madrid, va degotant una sèrie de mesures per combatre la crisi econòmica.
Com per tot arreu l'apreten, mira de prendre mesures per fer front a la crisi, en el curt termini, i salvar la situació esperant que escampi.
Les mesuren son de tota mena i algunes semblen preses de cara a la galeria.
Limitació de la velocitat
Una de les mesures ha estat la diminució de la velocitat a les carreteres, a fi de disminuir el consum de combustible.
Hem sentit al ministre de torn, que el consum de combustible és multiplica amb un increment de la velocitat, la velocitat te un cost energètic apreciable.
Està barrejant ous i castanyes. Es veritat que la pressió de l'aire sobre el vehicle s'incrementa amb el quadrat de la velocitat. Això ho saben be els meteoròlegs, els enginyers aeronàutics i els navegant a vela entre altres. Doblant la velocitat del vent, la pressió sobre els objectes fixes es multiplica per quatre. Passar de 110 a 120 km/h. representa una resistència del aire un 20 % superior. Val a dir que el fregament amb l'aire és una part relativa del consum energètic del vehicle hi entren altres factors interns de la seva mecànica.
El problema és un altre, cada motor te un consum que depèn de les seves característiques; i el òptim de rendiment es dona a unes revolucions per minut que són pròpies de cada motor.
Es per aquest motiu que existeix el canvi de marxes. Un cotxe en primera a 60 per hora te un consum disparatat, que amb la tercera marxa pot baixar considerablement, de la matixa manera que el rediment per quilòmetre a baixa velocitat amb una marxa alta pot ser molt alt.
Pot ser que hi hagin vehicles que a 110 consumeixin més que a 120. Potser la mesura genera estalvi en el promig dels vehicles, però depèn de les característiques del parc automobilístic.
El malbaratament més gran de combustible es el que es fa quan el tràfic és molt dens i els vehicles han de circular a velocitats baixes, i encara més quan estàn aturat. Potser l'estalvi més considerable s'aconseguiria aconseguint una bona fluidesa de la circulació.
Rebaixa dels transports.
S'han pres mesures per abaixar el preu dels transports públics, la raó que s'ha donat és que es tracta de fomentar el seu ús.
En un bitllet de deu viatges a la ciutat de Barcelona la rebaixa serà de 40 céntims, el que fa un abaratiment de quatre cèntims per viatge.
És ridícul pensar que aquest estalvi farà que hi hagin més persones que usin el metro i els autobusos.
Hi ha gent que no usa mai els transport públic i és per manca de habitud. Caldria veure com es fomenta, potser repartint bitllets gratuíts.
Hi hauríen altres mesures més eficaces.
- Posar cintes transportadores en els passadissos de conexió i escales mecàniques. Unes obres a voltes impossibles per la manca d'espais per ensorrar els mecanismes.
- Millorar la senyalització.
- Obligar als autobusos a aturar-se sempre a les parades. Ara és costum que si el conductor no veu gent que demana que s'aturi passi de llarg. Cal entendre que hi ha gent gran seguda a la parada que no veuen l'autobús fins que és a la vora i potser no tenen temps d'alcar-se per demanar servei.
- Mentalitzar als conductors de que la conducció ha de ser suau, dons per les persones que van dretes pot ser un tràngol assegurar l'equilibri.
- Posar les indicacions de les rutes a la part esterior de la parada, ara son al racó interior i es fan difícils de consultar.
- Afegir icones del paisatge urbá per ajudar a identificar els llocs. Per una persona que no estigui al corrent dels noms dels carrer és difícil identifical algunes rutes.
- Millorar disseny dels planols de la ciutat amb les rutes, que ara son a voltes un autèntic trencaclosques. Tenim un dels millors serveis cartogràfics del món, el Intitut Cartogràfic de Catalunya que podria millorar-ne el disseny per fer-lo més inteligible.
Val a dir que els serveis de transport a Barcelona son prou eficients, i potser per això val la pena de millorar aquestos matisos.
Com per tot arreu l'apreten, mira de prendre mesures per fer front a la crisi, en el curt termini, i salvar la situació esperant que escampi.
Les mesuren son de tota mena i algunes semblen preses de cara a la galeria.
Limitació de la velocitat
Una de les mesures ha estat la diminució de la velocitat a les carreteres, a fi de disminuir el consum de combustible.
Hem sentit al ministre de torn, que el consum de combustible és multiplica amb un increment de la velocitat, la velocitat te un cost energètic apreciable.
Està barrejant ous i castanyes. Es veritat que la pressió de l'aire sobre el vehicle s'incrementa amb el quadrat de la velocitat. Això ho saben be els meteoròlegs, els enginyers aeronàutics i els navegant a vela entre altres. Doblant la velocitat del vent, la pressió sobre els objectes fixes es multiplica per quatre. Passar de 110 a 120 km/h. representa una resistència del aire un 20 % superior. Val a dir que el fregament amb l'aire és una part relativa del consum energètic del vehicle hi entren altres factors interns de la seva mecànica.
El problema és un altre, cada motor te un consum que depèn de les seves característiques; i el òptim de rendiment es dona a unes revolucions per minut que són pròpies de cada motor.
Es per aquest motiu que existeix el canvi de marxes. Un cotxe en primera a 60 per hora te un consum disparatat, que amb la tercera marxa pot baixar considerablement, de la matixa manera que el rediment per quilòmetre a baixa velocitat amb una marxa alta pot ser molt alt.
Pot ser que hi hagin vehicles que a 110 consumeixin més que a 120. Potser la mesura genera estalvi en el promig dels vehicles, però depèn de les característiques del parc automobilístic.
El malbaratament més gran de combustible es el que es fa quan el tràfic és molt dens i els vehicles han de circular a velocitats baixes, i encara més quan estàn aturat. Potser l'estalvi més considerable s'aconseguiria aconseguint una bona fluidesa de la circulació.
Rebaixa dels transports.
S'han pres mesures per abaixar el preu dels transports públics, la raó que s'ha donat és que es tracta de fomentar el seu ús.
En un bitllet de deu viatges a la ciutat de Barcelona la rebaixa serà de 40 céntims, el que fa un abaratiment de quatre cèntims per viatge.
És ridícul pensar que aquest estalvi farà que hi hagin més persones que usin el metro i els autobusos.
Hi ha gent que no usa mai els transport públic i és per manca de habitud. Caldria veure com es fomenta, potser repartint bitllets gratuíts.
Hi hauríen altres mesures més eficaces.
- Posar cintes transportadores en els passadissos de conexió i escales mecàniques. Unes obres a voltes impossibles per la manca d'espais per ensorrar els mecanismes.
- Millorar la senyalització.
- Obligar als autobusos a aturar-se sempre a les parades. Ara és costum que si el conductor no veu gent que demana que s'aturi passi de llarg. Cal entendre que hi ha gent gran seguda a la parada que no veuen l'autobús fins que és a la vora i potser no tenen temps d'alcar-se per demanar servei.
- Mentalitzar als conductors de que la conducció ha de ser suau, dons per les persones que van dretes pot ser un tràngol assegurar l'equilibri.
- Posar les indicacions de les rutes a la part esterior de la parada, ara son al racó interior i es fan difícils de consultar.
- Afegir icones del paisatge urbá per ajudar a identificar els llocs. Per una persona que no estigui al corrent dels noms dels carrer és difícil identifical algunes rutes.
- Millorar disseny dels planols de la ciutat amb les rutes, que ara son a voltes un autèntic trencaclosques. Tenim un dels millors serveis cartogràfics del món, el Intitut Cartogràfic de Catalunya que podria millorar-ne el disseny per fer-lo més inteligible.
Val a dir que els serveis de transport a Barcelona son prou eficients, i potser per això val la pena de millorar aquestos matisos.
viernes, 4 de marzo de 2011
Asssassins de plantes
En el vocabulari que usem avui, hi ha una pila de neologismes fabricats recentment, alguns són de ús gairebé abusiu, malgrat que sovint el seu significat no estigui prou clar. A la que es posen de moda, sorgeix una carrera per la seva apropiació en profit de interessos econòmics o ideològics.
Sostenible, reciclable, ecològic, biològic, desenvolupament,...
He buscat un terme que designi la persona que es dedica a matar, mutilar o malmetre plantes sense cap justificació. Crec que cal inventar una paraula.
Fitocida? potser serviría, però sembla que suggereix un producte similar als herbicides, però amb una eficàcia mortífera estesa a qualsevol vegetal.
Crec que caldria inventar un terme per designar aquest comportament destructiu
La raó d'aquesta proposta és la següent: als parcs i jardins de Barcelona, es frequent la eliminació de plantes o arbres, de indubtable valor, sense cap raó lògica.
La feina sol ser obra d'algun treballador de Parcs i Jardins, encara que no sabem ben be si és fruit d'una decisió de la institució o una iniciativa personal d'algú que hi treballa.
Els darrer any hem vist com una part del focs forestals han estat obra de piròmans que a voltes treballen en les mateixes organitzacions encarregades d'apagar focs. Potser passa alguna cosa semblant a Parcs i Jardins de Barcelona.
La glicinia de Can Rosés, els xipresos dels pantans dels jardins de Mossèn Cinto, el teix gairebé centenari de l'Escola Industrial, la bignònia de la muralla del Paral·lel, la poda mutiladora d'arbres dels carrers feta fora d'època i deixant munyons que seran un focus de podridura son algunes de les accions destructives que es poden veure als jardins de Barcelona.
Hi ha algú que tingui una idea sobre el terme que es podria utilitzar per designar aquest comportament, destructiu?
És possinle que el discurs ecologista sobre l'Amazònia, ens hagi enterbolit la percepció del nostre entorn inmediat.
Sostenible, reciclable, ecològic, biològic, desenvolupament,...
He buscat un terme que designi la persona que es dedica a matar, mutilar o malmetre plantes sense cap justificació. Crec que cal inventar una paraula.
Fitocida? potser serviría, però sembla que suggereix un producte similar als herbicides, però amb una eficàcia mortífera estesa a qualsevol vegetal.
Crec que caldria inventar un terme per designar aquest comportament destructiu
La raó d'aquesta proposta és la següent: als parcs i jardins de Barcelona, es frequent la eliminació de plantes o arbres, de indubtable valor, sense cap raó lògica.
La feina sol ser obra d'algun treballador de Parcs i Jardins, encara que no sabem ben be si és fruit d'una decisió de la institució o una iniciativa personal d'algú que hi treballa.
Els darrer any hem vist com una part del focs forestals han estat obra de piròmans que a voltes treballen en les mateixes organitzacions encarregades d'apagar focs. Potser passa alguna cosa semblant a Parcs i Jardins de Barcelona.
La glicinia de Can Rosés, els xipresos dels pantans dels jardins de Mossèn Cinto, el teix gairebé centenari de l'Escola Industrial, la bignònia de la muralla del Paral·lel, la poda mutiladora d'arbres dels carrers feta fora d'època i deixant munyons que seran un focus de podridura son algunes de les accions destructives que es poden veure als jardins de Barcelona.
Hi ha algú que tingui una idea sobre el terme que es podria utilitzar per designar aquest comportament, destructiu?
És possinle que el discurs ecologista sobre l'Amazònia, ens hagi enterbolit la percepció del nostre entorn inmediat.
viernes, 21 de enero de 2011
Reclamacions a l'Ajuntament de Barcelona
Una bona notícia.
Fa pocs dies en va tocar fer una gestió a l'Alcaldia de barri, i a la meva queixa pel que creia que era un servei deficient, el funcionari que amablement m'atenia em va demanar que fes una reclamació, dons era la manera de millorar el servei.
"Hi ha molt gent que es queixa, però quan els ofereixo la possibilitat de reclamar, son molt pocs els que ho fan" "No serveix per res" diuen el usuaris.
Hi ha una web de contacte amb l'Alcalde de Barcelona per exposar punts de vista, fer consultes o remetre queixes.
http://www.bcn.es/alcalde/ca/contacte.htm
La bona notícia és que és fàcil de fer, que a cada contacte li donen un número de registre i a més responen.
Una iniciativa a celebrar.
La major part de les empreses de serveis públic, departaments de les administracions, tenen págines de autobombo, en les que canten les seves excel·lècies, però no hi cap adreça de Internet on es pugui enviar un correu.
Crec que hauria de ser norma obligatòria de que proveeixin un medi de contacte eficient on es puguin fer consultes i reclamacions i que en quedi constància.
Fa pocs dies en va tocar fer una gestió a l'Alcaldia de barri, i a la meva queixa pel que creia que era un servei deficient, el funcionari que amablement m'atenia em va demanar que fes una reclamació, dons era la manera de millorar el servei.
"Hi ha molt gent que es queixa, però quan els ofereixo la possibilitat de reclamar, son molt pocs els que ho fan" "No serveix per res" diuen el usuaris.
Hi ha una web de contacte amb l'Alcalde de Barcelona per exposar punts de vista, fer consultes o remetre queixes.
http://www.bcn.es/alcalde/ca/contacte.htm
La bona notícia és que és fàcil de fer, que a cada contacte li donen un número de registre i a més responen.
Una iniciativa a celebrar.
La major part de les empreses de serveis públic, departaments de les administracions, tenen págines de autobombo, en les que canten les seves excel·lècies, però no hi cap adreça de Internet on es pugui enviar un correu.
Crec que hauria de ser norma obligatòria de que proveeixin un medi de contacte eficient on es puguin fer consultes i reclamacions i que en quedi constància.
martes, 18 de enero de 2011
Crisis. La cuesta del 2011
Cuesta de Enero 2011
El mes de enero es un mes de dificultades; “la cuesta de enero” es como una resaca de las fiestas de final de año.
Este año no habrá cuesta de enero, será la cuesta del 2011. Es el primero, en mi recuerdo, en el que hay un sentimiento general de que será peor que el anterior.
En todas partes se habla de crisis, dinero y trabajo escaso, baja de poder adquisitivo,... los especialistas en economía dan diagnósticos y recetas; recetas a toro pasado, pues son escasos los que previeron esta crisis.
Creo que es un buen momento para a reflexión, los grandes especialistas la han pifiado en sus predicciones y al parecer nadie tiene una solución más allá de capear el temporal hasta que amaine.
Hablando de economía una de las mejores recetas para evitar la recaída la ha dado Joseph Stigliz, Premio Nobel de Economía, encarcelar a los financieros que han causado esta catástrofe. Sería un aviso para navegantes, pues según él, la situación se repetirá las veces que haga falta hasta que se implementen medidas para evitar la reincidencia.
Pero posiblemente la crisis fundamental no sea económica, sino social, el sociólogo Alain Touraine, hace una análisis lúcido, que se puede seguir en una entrevista en TV 3, que no tiene desperdicio.
http://www.tv3.cat/videos/2944970/La-societat-davant-la-crisi
En resumen, la cosa puede ir a peor, si no acertamos parches puede ir a una catástrofe sin precedentes. Touraine es pesimista sobre nuestra capacidad de generar elementos de análisis y aplicarlos. Las ideologías al caso, los ismos, parten de planteamientos parciales y hay que elaborar una visión global, en la que la referencia sea la Vida. El hambre y las guerras son los pecados mayores de nuestra “civilización” pero asistimos a un deterioro que afecta a todas las manifestaciones sociales.
La solución, según Touraine, no surgirá de la política, sino de un movimiento de base que imponga una nueva lógica.
Personalmente creo que nunca en la Historia ha habido tanta riqueza material para tantos, y tanta incapacidad para gestionarla de manera creativa.
El mes de enero es un mes de dificultades; “la cuesta de enero” es como una resaca de las fiestas de final de año.
Este año no habrá cuesta de enero, será la cuesta del 2011. Es el primero, en mi recuerdo, en el que hay un sentimiento general de que será peor que el anterior.
En todas partes se habla de crisis, dinero y trabajo escaso, baja de poder adquisitivo,... los especialistas en economía dan diagnósticos y recetas; recetas a toro pasado, pues son escasos los que previeron esta crisis.
Creo que es un buen momento para a reflexión, los grandes especialistas la han pifiado en sus predicciones y al parecer nadie tiene una solución más allá de capear el temporal hasta que amaine.
Hablando de economía una de las mejores recetas para evitar la recaída la ha dado Joseph Stigliz, Premio Nobel de Economía, encarcelar a los financieros que han causado esta catástrofe. Sería un aviso para navegantes, pues según él, la situación se repetirá las veces que haga falta hasta que se implementen medidas para evitar la reincidencia.
Pero posiblemente la crisis fundamental no sea económica, sino social, el sociólogo Alain Touraine, hace una análisis lúcido, que se puede seguir en una entrevista en TV 3, que no tiene desperdicio.
http://www.tv3.cat/videos/2944970/La-societat-davant-la-crisi
En resumen, la cosa puede ir a peor, si no acertamos parches puede ir a una catástrofe sin precedentes. Touraine es pesimista sobre nuestra capacidad de generar elementos de análisis y aplicarlos. Las ideologías al caso, los ismos, parten de planteamientos parciales y hay que elaborar una visión global, en la que la referencia sea la Vida. El hambre y las guerras son los pecados mayores de nuestra “civilización” pero asistimos a un deterioro que afecta a todas las manifestaciones sociales.
La solución, según Touraine, no surgirá de la política, sino de un movimiento de base que imponga una nueva lógica.
Personalmente creo que nunca en la Historia ha habido tanta riqueza material para tantos, y tanta incapacidad para gestionarla de manera creativa.
miércoles, 12 de enero de 2011
El garimpeiro. Un personaje satanizado
Garimpeiro es el término brasileño para designar los dedicados a la prospección artesanal de minerales, que no precisan para su beneficio de un proceso metalúrgico, generalmente prospecta piedras y metales preciosos. En Chile se les llama quirquineros
En Brasil la mayoría de los garimpos están en los escudos precámbricos, ricos en oro, cuarzo y los minerales asociados a las pegmatitas: turmalina, topacio, berilo, aguamarina, morganita, diamantes, columbita-tantalita, ahora llamada coltán, y tantos otros. Se podrían caracterizar como los trabajadores autónomos de la minería.
El garimpeiro es un personaje denostado: invasor de tierras indígenas ancestrales, envenenador de los ríos con mercurio, ladrón, invasor de tierras indígenas, borracho, pendenciero, depredador e ignorante, hasta violador o asesino. En Chile los garimpeiros reciben el nombre de quirquineros.
La prensa trae con frecuencia noticias catastróficas de las que los garimpeiros son los protagonistas, envenenamiento de ríos, invasión de países vecinos, matanzas de indígenas etc.Durante los años setenta y ochenta recorrí el Brasil en búsqueda de especímenes de mineralogía, para coleccionismo y museos; en este tiempo visité más de cincuenta garimpos en los estados de Minas Gerais, Bahía, Goiás, Rondónia y Matto Grosso.
En Río de Janeiro me previnieron de ir al garimpo, pues se trataba, según los informantes, de gente agresiva y peligrosa.
La realidad que he viví fue muy distinta, conocí cientos de garimpeiros, gente leal, hospitalaria, amante de la libertad, enamorados de su trabajo y con conocimientos de mineralogía que ya quisieran para sí, muchos egresados de las escuelas de minas. A pesar de ello la imagen que se divulga de esta personaje en los medios de comunicación es muy negativa, y en algunos casos organizaciones ecologistas y algunas ONGs la han adoptado como válida.
La página de wikipedia en castellano ilustra bien los prejuicios al uso. Dice:
“Son famosos los garimpeiros del Amazonas. Los llamados garimpeiros son obreros mineros que viven en condiciones infrahumanas y arriesgan su vida usando máquinas como los monitores hidráulicos en la búsqueda del aluvión y a su vez emplean el mercurio como sustancia que amalgama el oro, ambos utensilios o herramientas altamente dañinas para el ambiente y la salud. Muchas veces tras ellos se encuentran las grandes empresas transnacionales esperando a que estos consigan la gran veta, para así poder aparecer después de comprar acciones en concesiones mineras de dudosa legalidad (gran parte adjudicadas en áreas protegidas), como los grandes salvadores del daño ambiental con su tecnología de punta.
Lamentablemente hoy en día esta realidad se vive día a día en el acontecer guayanés, llegando a estratos totalmente distintos donde estos trabajadores ilegales de la tierra han tomado acciones violentas no sólo en contra de las autoridades dedicadas a la conservación del ambiente sino también en contra de los habitantes de las zonas a explotar que generalmente forman parte de la gran etnia indígena venezolana, cada vez más extinta.
De igual manera esta penosa forma de explotación minera ha llevado al total desequilibrio ecológico, donde muchos de los ríos de la región de Guayana están contaminados con el mortífero mercurio creando así un inmenso monstruo de agua, hecho de muerte o causa de contaminación e intoxicación para muchos de los animales que habitan los al rededores de las zonas infectadas. Tal es el caso del Pavón del Caroní, el cual hoy en día se encuentra, en su mayoría, contaminado por el letal químico.
Es de suma importancia solventar esta situación que, a pesar de los esfuerzos de los organismos e instituciones pertinentes, sigue dando de que hablar en el acontecer diario. No sólo se esta jugando con la vida de numerosas especies, elementos claves de la fauna venezolana y sudamericana, sino también se esta atentando contra la vida de uno de los pulmones del América del sur como lo es la selva amazónica, hogar de miles de animales exóticos y de numerosas etnias indígenas, forjadores de nuestra historia.”
Para entender el quehacer de los garimpeiros hay que conocer el marco legal en que se mueven.
El permiso para garimpar es personal, se tramita a nivel estatal y no está referido a un área concreta. Cuando encuentra un lugar interesante, puede explotar lo que encuentre, pero en el caso de que abandone el lugar para vender su producto a los mercados de las grandes ciudades y hacer las compras para su abastecimiento, cualquier otro puede tomar su lugar.
Las concesiones dadas a las compañías mineras se rigen por una ley federal que les otorga concesiones exclusivas sobre un área determinada.
Hay pues un solapamiento la ley federal y la estatal, que frecuentemente han usado a su favor las compañías mineras.
En los años 80 se la explotación de casiterita en el oeste brasileño. cobró un desarrollo espectacular. La casiterita es un sulfuro de estaño, uno de los pocos suficientemente duros como para mantenerse después de la erosión de la roca madre. El alto precio del estaño, daba buenos rendimientos en los aluviones ricos.
Los garimpeiros fueron siguiendo el curso de los ríos recuperando la casiterita a la batea.
Ante esta situación algunas compañías mineras se coaligaron para apropiarse de los yacimientos, convocaron una asamblea de garimpeiros y los embarcaron por la fuerza en aviones que los transportaron al sur de Brasil; una vez despejado el lugar pidieron las concesiones en el Departamento de Minas. Los que habían descubierto los yacimientos fueron despojados de su medio de vida.
La relación del garimpeiro con los indígenas, es con frecuencia amigable, y su presencia podía tener ventajas para éstos, y en algunos casos fueron ellos los informaron sobre los lugares más interesantes.
Sobre la explotación de oro aluvial, y la contaminación por mercurio hablaremos otro día.
martes, 11 de enero de 2011
Año Nuevo 2011
Amigos, hemos iniciado un Nuevo Año. Ya hemos pasado el solsticio El sol ganará presencia, (en el hemisferio norte) y volveremos a tomar el fresco por las noches.Un nuevo año que cada uno numera según su credo religioso, pero que será el mismo para todos.
Tengo la sensación de que vamos a toda leche, con prisas, pero sin saber hacia donde vamos.
Quiero enviaros unas imágenes de tranquilidad.
Mi amigo Manolo, ha visitado un acebuche (olivo salvaje) que tiene más de tres mil años!!!
Está en un pueblo de Cerdeña, un pueblo en que todos saben como cortar un árbol para hacer madera o tablones, pero lo han respetado durante milenios.
Seguro que ha sido un árbol simbólico, sagrado.
En las religiones chamánicas, y en particular en las amazónicas, cada árbol tiene un espíritu con el que se puede hacer contacto, charlar e intercambiar vivencias.
Sería interesante poder ver, lo que ha visto esta árbol, seguramente era un punto de encuentro para amigos, amantes, para hacer rituales mágicos o de amistad, que es lo mismo, tratos comerciales y pactos
Era un lugar mágico, de cuando la magia no se encerraba entre cuatro paredes.
Mirad también el diorama que aparece en este enlace, se puede contemplar y aprender. Lo ha hecho gente que sienten el bosque como una maravilla de la Vida
http://w3.upm-kymmene.com/upm/
No es raro, pues todo lo que aparece, lo ha hecho Dios o los Dioses, que tienen práctica en crear diseños de una belleza que no pasa de moda.
Buen Año Nuevo
martes, 16 de noviembre de 2010
Gelat de café casolà
Proporcions
- 1 ou.
- Un decilitre de crema de llet; no de qualsevol història de "nata para cocinar" etc. Cal que tingui un 35 % de greix i sigui homogeneitzada.
- Una collerada de sucre.
- Una colleradeta de nescafé.
Operativa.
Es separen els rovells de les clares, i es barregen rovells, nescafé i el sucre.
Es baten les clares, a més que punt de neu
Es bat la nata amb consistència de maionesa. Cal batre les clares abans de la nata; si hi ha nata a la batedora pot ser que sigui difícil muntar-la. No serveix el pimer amb hèlix; és massa ràpid. Cal usar un estri específic per batre que faci que l'aire s'emulsioni amb la nata o fer-ho a mà.
S'aboca la nata sobre la barreja de rovells, sucre i nescafé; es remena be i després s'afegeixen les clares batudes, barrejant amb molt de compte.
Du la mateixa feina fer una quantitat petita o una gran. Recomano usar deu ous i els ingredients corresponents.
S'aboca en formes de alumini amb una alçada de dos dits com a màxim, i es fiquen al congelador.
Es menja tal qual o amb galetes.
Val la pena! És una reserva de menjar mobilitzable en qualsevol moment.
- 1 ou.
- Un decilitre de crema de llet; no de qualsevol història de "nata para cocinar" etc. Cal que tingui un 35 % de greix i sigui homogeneitzada.
- Una collerada de sucre.
- Una colleradeta de nescafé.
Operativa.
Es separen els rovells de les clares, i es barregen rovells, nescafé i el sucre.
Es baten les clares, a més que punt de neu
Es bat la nata amb consistència de maionesa. Cal batre les clares abans de la nata; si hi ha nata a la batedora pot ser que sigui difícil muntar-la. No serveix el pimer amb hèlix; és massa ràpid. Cal usar un estri específic per batre que faci que l'aire s'emulsioni amb la nata o fer-ho a mà.
S'aboca la nata sobre la barreja de rovells, sucre i nescafé; es remena be i després s'afegeixen les clares batudes, barrejant amb molt de compte.
Du la mateixa feina fer una quantitat petita o una gran. Recomano usar deu ous i els ingredients corresponents.
S'aboca en formes de alumini amb una alçada de dos dits com a màxim, i es fiquen al congelador.
Es menja tal qual o amb galetes.
Val la pena! És una reserva de menjar mobilitzable en qualsevol moment.
lunes, 1 de noviembre de 2010
Mantequilla fácil de untar
Las familias laboriosas inician su desayuno con un problema fastidioso. Se trata de untar el pan o las galletas con una mantequilla recién salida de la nevera, que por su consistencia hace difícil la operación.
Una solución puede ser sacarla de la nevera con tiempo para que se caliente a la temperatura ambiente, pero las prisas para poner a punto a todos para llegar desayunados al trabajo y la escuela dificulta esta previsión.
Hay otra solución, hacerse una mantequilla blanda a la temperatura del frigorífico.
La operación es sencilla, se trata de mezclar con una batidora mantequilla a temperatura ambiente y aceite de girasol a partes iguales. El resultado es una mezcla homogénea con idéntico aspecto que se mantiene “untable” a los 5 grados que suelen estar los frigoríficos. El sabor es prácticamente el mismo, y ahora que estamos en tiempos de crisis, algo más barata.
Para los obsesos de la comida “dietéticamente correcta” puede valer el hecho de que se ha substituido la mitad del la grasa animal, por aceite vegetal.
Si queremos darle un poco más de fantasía, se puede usar un aceite de oliva y además especiado. Ajo, pimiento picante, especies de toda clases..., en fin, a cada uno con sus gustos.
Una solución puede ser sacarla de la nevera con tiempo para que se caliente a la temperatura ambiente, pero las prisas para poner a punto a todos para llegar desayunados al trabajo y la escuela dificulta esta previsión.
Hay otra solución, hacerse una mantequilla blanda a la temperatura del frigorífico.
La operación es sencilla, se trata de mezclar con una batidora mantequilla a temperatura ambiente y aceite de girasol a partes iguales. El resultado es una mezcla homogénea con idéntico aspecto que se mantiene “untable” a los 5 grados que suelen estar los frigoríficos. El sabor es prácticamente el mismo, y ahora que estamos en tiempos de crisis, algo más barata.
Para los obsesos de la comida “dietéticamente correcta” puede valer el hecho de que se ha substituido la mitad del la grasa animal, por aceite vegetal.
Si queremos darle un poco más de fantasía, se puede usar un aceite de oliva y además especiado. Ajo, pimiento picante, especies de toda clases..., en fin, a cada uno con sus gustos.
sábado, 30 de octubre de 2010
Poll i pollosos
A la nostra tradició cultural hi han desqualificacions despectives relacionades amb la misèria i ls manca d’higiene. Alguns mots son particularment explícits vinculats als portadors de paràsits.Ronyós, es deia dels que tenien ronya o sarna. Un àcar que s’obra camí sota la pell ocasionant picors molt intenses. Un remei eficaç era fregar els llocs infectats amb arrels de tora, una planta pirenenca molt verinosa. L'aconitina que absorbia la pell, era prou per matar la sarna sense que tingés efectes sobre el pacient Se’n pot dir pacient d’algú desesperat?
Pollós era un altre terme despectiu pels que tenien polls. Hi han de dues menes, els dels vestits i els del cap. A la Guerra Civil els soldats van fer coneixença dels polls dels vestits, que avui son gairebé oblidats.
L'altra mena, els polls del cap, ponen ous, llémenes, enganxats als cabells, el que fa més difícil eliminar-los.
Els polls son unes bestioles molt petites que vistes amb una lupa o microscopi, fan realment por. Son una mena d'aranyes anb unes potes acabades en ganxos per agafar-se als cabells. Una persona amb bona vista els pot trobar a ull nu.
Els micos s’espollen uns als altres amb molta afició, com a ritual de companyonia i quan els treuen se’ls mengen, una tècnica que ara en diríem reciclatge.
Els humans som més elegants, i la manera de eliminar-los es pentinar al pollós amb una pinta molt densa que arrossega polls i ous que no es mengen si no que llencen al foc.
És possible que la popularitat de les aigües de colònia amb espígol, ara se’n diu lavanda que fa més fi, fos per evitar-los. L’espígol és un poderós repel•lent dels insectes i els llibreters de vell que ho saben prou be, amaguen als prestatges, petits sacs de roba amb flor d’espígol per evitar el peixets de plata (Lepisma sp.) que les fan malbé
Gairebé tots els insectes amb una alta taxa reproductiva han desenvolupat resistències als insecticides. No fa gaires anys una loció a base de DDT, que s’usava sense cap prevenció, els matava sense perdó. Els polls d’avui son molt resistents als insecticides i han reaparegut a les escoles on és freqüent la seva presència. Ara hi han pollosos lletrats.
Els laboratoris farmacèutics proposen diversos productes per eliminar-los per mort directa o ofec però hi ha un mètode senzill i radical d’eliminar-los, que és amb esperit de vi de 96º. L’alcohol mata els espècimens vius i si un cop ruixats els cabells es cobreix el cap amb un barret de bany, es maten els ous per deshidratació. És un remei poc conegut que potser s’hauria de divulgar a les escoles pel bé de tots.
jueves, 30 de septiembre de 2010
La pandorea del Paral•lel
Al la muralla que dona al Paral·lel, hi ha una enfiladissa que cobreix un bon tros de la paret de totxo.Es una Pandorea que al mes de maig esclata en una florida exuberant de flors grogues que continuen apareixent durant mesos.
Curiosament hi ha dues zones en que la planta gairabé no floreix, que son al dessota de los pins de dalt la muralla.
Fora interessant saber-ne la causa, potser és la gutació de resina.
Tanmateix es tracta de dos pins dels que ben be, es podria prescindir.
La Pandorea es una planta soferta i molt agraïda, no li cal massa terra, es pot fer crèixer en un test, però si és a terra ferma, es pot fer tant bonica com la de la muralla.
És una llàstima que no se'n plantin d'altres al mateix lloc, vist la bona adaptació que te aquesta espècie al lloc. A més el pany de parfet de totxo no te cap interès especial, pot tapar-se sense cap pèrdua estética.
Proposta: Plantar-ne dues o tres més
domingo, 26 de septiembre de 2010
La glicina de Can Rosés. Crònica d’un assassinat.
El parc de la Plaça de Can Rosés, és al barri de les Corts a Déu i Mata i Numància. És un bon lloc d’esbarjo per el nanos. A l’altra banda de Déu i Mata hi ha un petit jardí que abans era el pati de l’Escola Ítaca, que es va traslladar a un edifici nou. Amb el canvi d’ús, es va enderrocar la tanca del jardí, i al fer-lo públic, va passar a cura del Servei de Parcs i Jardins de Barcelona.S’han aprofitat quatre arbres que han millorat amb el canvi: una bella ombra, on els nanos s’enfilaven i uns magraners a prova de sequera.
La peça més interessant però, és un vell xiprer, prou fet malbé, amb algunes branques seques. A la primavera tot l’arbre es cobria de milers de flors; unes flors de color blau semblats a les dels pèsols i agrupades en raïms penjants.
La transformació era espectacular, un arbre de fullam fosc, esclatava en una florida sorprenent. La causa n’era una glicina, gairebé centenària, que naixia al costat i s’emparrava fins al cap de amunt de l’arbre. Els dos metres de tronc entre la façana i el xiprer
servia de gronxador dels nanos.
Aquest hivern passat Parcs i Jardins va esporgar l’arbre
i va tallar gairebé totes les branques de la glicina,
deixant-ne no més dues o tres que van fer una florida
ben esquifida.
La malifeta no va quedar aquí, aquest estiu Parc i Jardins
ha tallat la glicina que ha quedat reduïda a una soca que
malda per rebrotar.
Barcelona ha perdut un dels exemplars més vells de glicina,
igual que la que hi havia enredada a la reixa de l’altra
banda de Numància al Jardí del Servei de Colònies que
algú amb més atreviment que seny, va tallar.
Potser s’hauria de posar a la façana de la Biblioteca una làpida in memoriam de la glicina, víctima de Parcs i Jardins.
x x
Wisteria sinensis, visteria china o glicina
La glicina es una parra originaria de China, de hoja caduca y sombra densa.Florece en primavera, con innumerables racimos colgantes de flores, de color blanco, azul o violeta.
Es una planta muy resistente, hasta el extremo que se puede comportar como planta invasora. Si se planta en un tiesto se puede conseguir una forma autoportante, pero el mejor desarrollo se consigue en tierra firme con un árbol para emparrarse. Puede llegar a los 30 metros.
Es ideal para extenderla sobre una pérgola, para formar una cubierta verde de la que cuelgan abundantes racimos de flores. El efecto es espectacular, hasta los budistas zen, tan austeros ellos, la han incorporado a sus jardines.
La wisteria hace dos siglos que se introdujo en nuestros jardines y es frecuente verla contra muros, pérgolas, o enredada en árboles o rejas.
Se consigue fácilmente en los gardens, en los que se pueden conseguir ejemplares con tallos de varios metros de largo, que ahorran tiempo en su desarrollo.
lunes, 13 de septiembre de 2010
Bicing. La bicicleta a la ciutat
A la premsa d'avui ve la notícia de que es restrigirà el ús de les bicis al Parc de Collcerola.Alguns ciclistes no tenen prou en compte les molèsties que poden ocasionar als passejants i és possible que calgui regular aquesta activitat, per la bona convivència.
No sé si hi ha una ordenança d'ús similar a la ciutat, i si hi és, sembla que no s'aplica.
Fa uns any el Pasqual Maragall, quan era alcalde, va ser multat per circular en bicicleta per l'acera; i en contre dels que condideraven inadequat multar-lo, va reivindicar la justesa de la sanció.
Ara però, és del tot normal trobar ciclistes que usen les aceres per circular, primer era per fer drecera quan circulaven per carrers que eren contradirecció, ara és un costum que sembla ja un dret.
Fa uns dies un ciclista interpelat per un vianant, deia que anava per l'acera perquè anar pel carrer era massa perillós dons els cotxes tenen tendència a avassallar-los. No va haver manera de fer-li entendre que és un perill pels vianants.
Els ciclistes tenen una assegurança a tercers? Què passa si fan caure una persona gran, amb lesions que poden ser greus fins i tot a ocasionar-li una invalidesa?
Caldria tonar a sancionar la circulació d'aquestos vehicles per les zones de vianants que no siguin especialment assenyalades.
lunes, 26 de abril de 2010
El león de Androcles en América
El león de Androcles es una leyenda de la Roma antigua recogida por Esopo. Relata la aventura de un esclavo que huyendo de su amo se refugió en una cueva que era la guarida de un león. El animal tenía una espina clavada en una pata y Androcles se la extrajo. Los dos convivieron durante un tiempo, en que el león compartía su caza con el fugitivo.
Capturados luego los dos, fueron llevados al circo, y el león reconociendo a su amigo lo protegió ante el asombro de los espectadores, la conmoción del público hizo que el emperador liberase a ambos.
Pedro Ceinos, en su libro Abya-Yala recoge un hecho similar, no mítico, de la historia americana.
En 1537 se da una gran hambruna en Buenos Aires, un lugar antes fértil y próspero ha quedado despoblado por las epidemias y las brutalidades de los colonos llegados del otro lado del océano. El hambre es tan acuciante que se dan casos de antropofagia “los vivos se sustentan de la carne de los que mueren, y más si son ahorcados por la justicia”
Una mujer salió en busca de los Pampas, esperando que le diesen de comer; llegada la noche se refugió en una cueva en que había una leona pariendo. La mujer ayudó al animal, que la alimentó justo con sus cachorros; finalmente encontró a los Pampas y uno de ellos la tomó como mujer.
En una correría de sus compatriotas fue capturada, y para castigarla por haber confraternizado con indios, la castigaron a ser devorada por las fieras. dejándola amarrada a un árbol. Al cabo de tres días, la encontraron, con la leona a sus pies que la protegía de los otros animales. Conmovidos por la conducta del animal, resolvieron liberarla.
El tema de las mujeres blancas en la conquista americana, es un tema poco estudiado. En los documentos de la época hay un filón inexplorado de hechos que dan luz sobre la condición femenina de la época en Castilla y en América.
El relato sobre esta mujer, de la que no se ha conservado el nombre, es uno de tantos, en que una mujer blanca prefiere la convivencia con los indios a la de sus compatriotas. Los casos de mujeres que se fueron a vivir con los indios, sobretodo guaraníes, no son raros, y fueron vistos como una deshonra por los conquistadores.
Capturados luego los dos, fueron llevados al circo, y el león reconociendo a su amigo lo protegió ante el asombro de los espectadores, la conmoción del público hizo que el emperador liberase a ambos.
Pedro Ceinos, en su libro Abya-Yala recoge un hecho similar, no mítico, de la historia americana.
En 1537 se da una gran hambruna en Buenos Aires, un lugar antes fértil y próspero ha quedado despoblado por las epidemias y las brutalidades de los colonos llegados del otro lado del océano. El hambre es tan acuciante que se dan casos de antropofagia “los vivos se sustentan de la carne de los que mueren, y más si son ahorcados por la justicia”
Una mujer salió en busca de los Pampas, esperando que le diesen de comer; llegada la noche se refugió en una cueva en que había una leona pariendo. La mujer ayudó al animal, que la alimentó justo con sus cachorros; finalmente encontró a los Pampas y uno de ellos la tomó como mujer.
En una correría de sus compatriotas fue capturada, y para castigarla por haber confraternizado con indios, la castigaron a ser devorada por las fieras. dejándola amarrada a un árbol. Al cabo de tres días, la encontraron, con la leona a sus pies que la protegía de los otros animales. Conmovidos por la conducta del animal, resolvieron liberarla.
El tema de las mujeres blancas en la conquista americana, es un tema poco estudiado. En los documentos de la época hay un filón inexplorado de hechos que dan luz sobre la condición femenina de la época en Castilla y en América.
El relato sobre esta mujer, de la que no se ha conservado el nombre, es uno de tantos, en que una mujer blanca prefiere la convivencia con los indios a la de sus compatriotas. Los casos de mujeres que se fueron a vivir con los indios, sobretodo guaraníes, no son raros, y fueron vistos como una deshonra por los conquistadores.
miércoles, 21 de abril de 2010
Internet a les escoles, No més?
El conseller Maragall, fa temps que batalla amb el tema de l’escola catalana.
Fa tot l’efecte de que s’ho pren seriosament, i que malda per millorar la qualitat del nostre ensenyament, una tasca ben difícil en la que incideixen interessos de tota mena, sovint contraposats.
Ahir va dir que el programa de introduir els ordinadors al l’ensenyament és un intent de "posar el sistema educatiu en contacte amb la realitat". Que éls estudiants es familiaritzin amb unes eines que després seran presents a la seva vida futura.
Una iniciativa d’aquesta mena respon a les necessitats d’actualització del nostres sistema educatiu.
Cal però assenyalar, que l’administració a Catalunya, i encara més a Espanya, no sembla que tingui aquest contacte amb la realitat. Son rars els organismes de l’administració que posen a l’abast dels ciutadans una adreça de Internet per fer preguntes, reclamacions o suggeriments.
És més, son nombroses les webs de contacte amb els ciutadans, amb adreces que no funcionen, i que es consulta als telèfons d’informació no saben proposar una solució.
El nostre estimat Manuel Fraga Iribarne, va fer una llei de premsa i impremta, que declarava il•legal, qualsevol imprès que no dugués la identificació del que la publicava.
No es podria fer una llei que obligués a l’administració a donar una adreça de contacte per Internet i que fos present a tots els seus documents?
Es possible que aquesta reticència sigui fruit de una certa desconfiança, dons tal mesura produiria un bon nombre de correus que s’haurien de respondre per escrit, un tema que potser no sols és incòmode, si no també perillós.
El cas més clamorós és el de les empreses de serveis. Unes empreses que tenen un monopoli fàctic de subministrament de serveis, no donen adreces de mail per tramitar les queixes; quan es fan, no més la companyia te constància de les reclamacions, sense que el usuari tingui còpia de la seva comunicació i dels termes en que ha estat feta.
Fa tot l’efecte de que s’ho pren seriosament, i que malda per millorar la qualitat del nostre ensenyament, una tasca ben difícil en la que incideixen interessos de tota mena, sovint contraposats.
Ahir va dir que el programa de introduir els ordinadors al l’ensenyament és un intent de "posar el sistema educatiu en contacte amb la realitat". Que éls estudiants es familiaritzin amb unes eines que després seran presents a la seva vida futura.
Una iniciativa d’aquesta mena respon a les necessitats d’actualització del nostres sistema educatiu.
Cal però assenyalar, que l’administració a Catalunya, i encara més a Espanya, no sembla que tingui aquest contacte amb la realitat. Son rars els organismes de l’administració que posen a l’abast dels ciutadans una adreça de Internet per fer preguntes, reclamacions o suggeriments.
És més, son nombroses les webs de contacte amb els ciutadans, amb adreces que no funcionen, i que es consulta als telèfons d’informació no saben proposar una solució.
El nostre estimat Manuel Fraga Iribarne, va fer una llei de premsa i impremta, que declarava il•legal, qualsevol imprès que no dugués la identificació del que la publicava.
No es podria fer una llei que obligués a l’administració a donar una adreça de contacte per Internet i que fos present a tots els seus documents?
Es possible que aquesta reticència sigui fruit de una certa desconfiança, dons tal mesura produiria un bon nombre de correus que s’haurien de respondre per escrit, un tema que potser no sols és incòmode, si no també perillós.
El cas més clamorós és el de les empreses de serveis. Unes empreses que tenen un monopoli fàctic de subministrament de serveis, no donen adreces de mail per tramitar les queixes; quan es fan, no més la companyia te constància de les reclamacions, sense que el usuari tingui còpia de la seva comunicació i dels termes en que ha estat feta.
sábado, 17 de abril de 2010
Els taxodium dels Jardins de Mossén Cinto rebroten
En aquest mateix blog el 18 de desembre, varem lamentar-nos de arran de la buidada dels estanys de Montjuïc motivada per la sequera es van morir els taxodiun del Jardí de Mossén Cinto. Dos exemplars magnífics d’aquest mal anomenat xiprer Eren potser els dos únics a Catalunya.
Parcs i Jardins va resoldre tallar-los i ara es pot dubtar de l’encert de la intervenció.
Els dos taxodium han rebrotat, però inexplicablement,no s’han tornat a omplir l’estany principal on els diumenges hi han grup de practicants de Tai Xi, ni tampoc el dels xipresos.
Si no s’omple aviat. possiblement els plançons moriran irremissiblement. Cal que s’ompli de nou l’estany on creixen.
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MOXOS, UNA LIMNOCULTURA. Entrevista a Josep Barba Formosa
